El signo incita a la renovación, a la eliminación de lo viejo. Tengamos en cuenta que el I Ching ubica el cambio en el más alto nivel y nos invita a emular la naturaleza con sus permanentes y renovadores ciclos (estaciones del año).
          Además nos advierte acerca del tiempo propicio para llevar a cabo una revolución: no apresurarse, ni dilatar en demasía la oportunidad, no caer en vacilaciones súper-conservadoras ni en excesiva celeridad.
          Es importante destacar que en la Revolución los cambios son externos, se evidencian indefectiblemente. Bien pueden constituir un disparador de transformaciones internas y profundas, pero no siempre conducen a una transmutación. Dichos cambios pueden pasar por nuestra vida como un ciclón que destruye todo a su paso dejándonos auto concentrados en nuestras necesidades materiales y de subsistencia; victimizados en un: pobre de mí.
          Este signo nos remite necesariamente a su opuesto, el hexagrama
N° 50, El Caldero, en el que los cambios no son observables fácilmente, pero aún así, conducen a transformaciones internas en las que se suelen activar vibraciones sutiles que nos pueden transportar hacia otros estados de consciencia produciendo saltos cualitativos.

          Las líneas nos hablan nuevamente de la alternativa de decidir, de emprender una acción, más allá del momento y del mayor o menor grado de consciencia con el que actuemos, detrás está el misterio, lo oculto, lo que nos conduce a comprender nuestro destino:

• Tiempo de renovación frente a lo desconocido. No accionar, prepararse interna y externamente para el supuesto cambio.
• Las transformaciones no han sido suficientes para una mutación radical. Recurrir a referentes válidos que nos ayuden a revisar nuestra escala de valores profundamente y producir el cambio en el lugar y momento adecuado.
• Reflexionar acerca de las viejas estructuras y no quedar entrampados en ellas, ir hacia una transformación real y auténtica con mesura. Ni muy conservador ni muy apresurado.
• Cambio de valores caducos por otros que corresponden a nuevos paradigmas, espejando las necesidades reales.
• Confiar en la intuición, en nuestro Tao, ir más allá de las influencias externas. A veces no comprendemos en lo inmediato los mensajes, mas tarde la vida nos muestra como se nos completan los casilleros cual un rompecabezas.
• Nuestros cambios personales pueden no coincidir con las grandes transformaciones que se suscitan en nuestro entorno. No obstante cabe respetar nuestros ritmos, nuestras resistencias y limitaciones e ir paso a paso.

Referente al hexagrama nuclear N° 44, Kou, El Ir al Encuentro:

          En el corazón del signo 49 un elemento débil, incorrecto se introdujo, no se pudo controlar o transformar cuando era incipiente y a la larga produjo un estallido. Cabe hacer un análisis retrospectivo y prestar atención al proceso hasta sus orígenes. Lo que negamos incrementa nuestra sombra y nos posee debilitando nuestra autonomía.

Acerca de la Resiliencia
          Ser resiliente implica la capacidad de soportar la adversidad y salir fortalecidos de tal situación. El término es acuñado por Kobasa y Maddi, deriva de la ingeniería civil y la metalurgia, remite a la posibilidad que tienen los materiales de no quebrarse y adquirir flexibilidad para volver a su estado original.
          Esta bella metáfora alude a una transformación profunda, rememora la conversión de la oruga en mariposa. Las situaciones adversas implican un desafío, nos sacan de nuestro círculo de confort y requieren apelar a todo nuestro potencial que siempre espera ser activado.

          Cada una de las etapas evolutivas también implican una revolución, un cambio profundo, de lo contrario no habría crecimiento ni renovación en el ámbito humano. Para dar lugar a la transformación, son necesarias determinadas condiciones internas: desapegarse, entregar el control, aceptar nuestra finitud.
          No es posible la creatividad sin soltar lo viejo, lo que ya no tiene vigencia. Los dioses del hinduismo lo espejan a través de un movimiento circular: Brahma (creador), Vishnu (conservador), Shiva (destructor). El énfasis en la seguridad conduce a la negación y consecuente putrefacción.
          En el mundo occidental Shiva tiene su equivalente en el arquetipo "El Destructor", perteneciente a la escuela de Carl Jung, y es considerado de gran peso en el despertar de la consciencia. Las situaciones límite: pérdidas significativas, etc. Nos llevan a descender a nuestras profundidades y conectarnos con los aspectos más significativos de nuestro ser. "El Destructor" puede ser considerado como la esencia de la metamorfosis.
          Podemos protagonizar una revolución y llevarla a cabo con discernimiento: un divorcio, cambio de país, cambio de profesión, pero también nos suele sorprender: muertes, accidentes, desastres climáticos…… Según Stephen Levine: "todas las pérdidas grandes o pequeñas, son ensayos para la muerte".
En lo macro, la revolución es un fenómeno ancestral en la historia de la humanidad que acompañó a los pueblos más primitivos en su evolución, pasando por la paradigmática "Revolución Francesa" y muchas otras hasta nuestros días. Sin duda siempre han marcado cambios significativos a todo nivel.
          Los descubrimientos científicos y el desarrollo tecnológico produjeron revoluciones socio-culturales y cambios importantes desde Newton hasta el presente: teoría de la Relatividad, A.Einstein, del Caos, I Prigogine, de la Incertidumbre, W Heisenberg.